二十年来，一直在做财经评论员，同时研究近代改革史，在经济与政治两方面的深度参与，自以为最大的收获，就是发现了一种最牛的生意：制造一个理想，然后让别人去为自己卖命。

在各种 “主义”、“思潮”的艳丽包装下，在各类自称天使的美丽光环中，往往是毫无技术含量的利益争夺而已，不忍卒睹。思想与行为的背离、目的与手段的异化、口号与动作的不谐，成为二十世纪至今的主旋律。

这种对人性的悲观，虽然接近了上帝对人类的判断，却令我的生活少了不少玫瑰色。而本来，这种虚幻的玫瑰色就是支撑绝大多数如我等草根生存下去的精神拐杖。

当今世界，在实践层面上真正被各种不同的人群接受为“普世价值”的，并不是那些政治口号，而是所谓的“环保”。不幸的是，只要有利益介入，任何理想都成为了工具。

在近距离地观察了澳大利亚不断发生的森林大火后，“环保”这一绿色神话在我眼中彻底褪下了伪装。澳洲“环保”的力度甚至远超过个人自由之上，按照澳洲法规，即使砍伐自己家后院的树，也必须经过政府的批准，虽然那块土地的产权完全属于你自己，并没有50年或70年的年限。而且，你还必须支付50澳元的勘测费，违者将为每棵树支付高达2万澳元的罚款。令人郁闷的是，业主的伐树申请往往被拒绝，而如果支付了每棵树约千元的代价，请园艺公司代劳，其申请则往往获准。

如果不带恶意去揣测幕后的潜规则，这种貌似崖岸高峻的“环保”，其实，也在不断为一次次的森林大火储备大量的燃料。悉尼的消防部门也抱怨，严苛的法规甚至阻碍了他们冬季清理森林以预防夏季火灾，并指出这种过度的保护其实是对环境的更大破坏。

将一切“政治正确”的主流理念形式化、公式化、偶像化乃至最终虚化，这是任何一种公权力的必然选择。所谓的民主政治，本是利益的博奕，政府行为的市场导向，一方面是对大多数人的利益维护，同时也是很大程度上的利益迎合，所谓“政治口号就象股票的行情”。而只要有这种迎合，就赋予了任何高尚行为以一种卑劣的然而却现实的动机。只要大火没有烧起来，哪怕火灾的危险已经到了临界点，“保护环境”的功劳还是很能为政客们赢得喝彩，至少不会惹出麻烦。而星火已经燎原之后，各级官员纷纷在媒体的镜头前深入灾区，问寒问暖，废墟上升起的南十字星国旗，在唤起民众患难与共的感情的同时，也很轻易地为政客们贴上了亲民的标签，甚至又成为大选时可以唾沫横飞的资本。灾难过后，庆功喝彩，披红挂绿，想砍树照样去走艰难的公文程序，等到来年继续塑造抗灾的英雄。还有什么比灾难更容易批发出英雄的？还有什么比灾难更能批发出政绩的？那么，还有什么必要去杜绝灾难，而令自己成为一个平庸的政治家呢？

任何一种关系到生活方式和生活习惯的兴废，毫无疑问地都将是对整个利益链的重整。“低碳”，或许也是这样一份包装完美、价格高昂的圣诞大礼。在“民主”的名义下，全球范围的“政治市场化”，在不断制造和迎合着“政治正确”的某种集体游戏。当越来越多的人接受某种“理想”的同时，在资本的眼中，这也就意味着一个新的市场的形成，于是，“理想”最终被商品化，可以用美圆或黄金来衡量，可以在各类投资和投机者中进行交易（看看所谓的“碳排放交易”）。当然，“理想”最终已经与理想本身无关，只是换了个新瓶的陈年旧酒而已。除了逐利之外，资本还有另一个本性，那就是“与时俱进”，只要能获利，其它一切都是无足轻重的。

必须说明的是，被商业化了的“理想”本身，并不因此而成为魔鬼。在我看来，“低碳”本身并非什么阴谋，资本的掠夺，早已是阳谋。阴谋即使存在，那并非因为低碳，而只是因为阴谋本身。“理想”的最大痛苦在于，当它被裹挟着堕入阴谋与阳谋后，它甚至难以自我辩解，因为，一切罪孽均是以它之名，如同一切荣耀一样。

“低碳”已经被虚幻的“神性”和现实的“魔性”包围，能帮助我们从层层迷雾中见识其质朴的本相，易鹏的著作《低碳真相》贡献良多。在这个世界上，尽管“真相”已经变得无足轻重，但我们的心灵却总是在追寻着真相，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，这总归还是很美好的。

中国改革史研究者、前财经专栏作家

《绝版甲午》、《国运1909》、《1911：晚清政改百年祭》

（2010年11月30日于澳洲悉尼）